《行而上学》
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在早期希腊诠疏中，这书名有两种解释。其一，叙明安得洛尼可（盛年约公元前４０）在编纂亚历遗稿时，把这若干草纸卷汇次在"物学"之后，他于书名有所迟疑，姑尔签为GαμEGαGαψKσιJα"次于物学之后若于卷"。拉丁编者省去冠词就成为Ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃａ，此字一直为西方各国译文所沿用。另一解释出于克来孟·亚历山大里诺，他把这一个书签题词肯定为一门学术专名。亚氏在本书内称物学为"第二哲学"（１０３７ａ４），克来孟就解释这里所讲"第一哲学"为"超物学"。中国旧译据此作为"形而上学"。亚氏在这书内反复提示彼所论述为"第一原理"（πρωGηαρJαι），为"智慧"（σHψια），为"哲学"（φιMHσHψια），为"神学"（θEHMHιJη）［亚氏所谓神学类似天文哲学（１０２６ａ２０），异于宗教上的神学］。安得洛尼可当初倘就标举"哲学"为题名，实际上是允当的。
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