人物传记

经sy_ye测试,可以在手机上正常阅读

钱宁--秦相李斯--自序

自序
李斯这个人物，让我着迷已经很久了。20岁时，第一次在《史记》中读到他的列传，便有一种悚然的感觉。后来多读了几遍，想见其为人，那中间隔着的两千年的时光竟渐渐融解消失了，觉得他好像还活着，在我们中间。
我知道这里面有着一个好故事，可从来没有想过自己有能力把它写出来。《留学美国》出版后，受到不少读者的欢迎和朋友的鼓励，以至于自己有时真的把写作冲动当作写作才能了。于是，在谋生的百忙当中，偷闲发愤，历时两中，写成此书。只是年纪渐大，阅历渐多，做起事来却越来越少了正经，写作中间，常常严肃不起来了，不存寓教之心，只有自娱之意。
说是自娱，也为娱人。作品写出，是希望读者花钱来买，作家们的“奉献”之说，多少有些虚情假意。读者花了钱，要求一点阅读快感，实不为过。至于笑过哭过之后，有些感慨，多点醒悟，固然是好，没有似也无妨。教人育人，毕竟是圣人的事情；娱己娱人，方是文学的本意。
鲁迅先生在《故事新编》的序中说：“油滑是创作的大敌，”但又说：“因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。”读《奔月》，发现远古射日英雄羿回家
若有读者，在节假闲暇之日或夜深入静之时，随意翻开此书，读到某章某节某段某句，也能会心一笑，作者就算是有了知音。

刘凤舞--民国春秋--第一章　“洪秀全第二”

第一章　“洪秀全第二”
中国封建社会从战国、秦、西汉起至元、明、清止，经过2000年历史长河，封建社会制度的思想政治理论自孔子学说形成之后，逐渐有了牢固的社会基础，任何企图冲破封建社会制度的思想都难以发展。人们对封建社会制度的弊病最终归结于帝王身上。因此，几千年来，封建社会的中国，只有朝廷的变更，而无社会革命。然而，社会的发展必定有它自己的规律，任何阻挡社会发展规律的意愿，终归要不破自灭的。随着西方英、法、德进入资产阶级革命长达二三百年之久，中国终于发生了资产阶级民主革命。孙文在领导资产阶级民主革命的斗争中，不屈不挠，从1895年起，在十几年内他先后组织了十次武装起义，结果是十起十落。
1866年11月12日，孙文生于广东南部香山县（1925年改为中山县）翠亨村的一个贫苦农民家里。孙中山幼名帝象，稍长取名文，字德明，号日新。1886年改号逸仙。1897年在日本进行革命活动时，曾用化名中山樵，由此而得名字孙中山，后又化名高野长雄。他在欧美及南洋活动时，还曾化名陈文、陈载之、吴仲、高达生、杜嘉诺等，也曾用载之、公武。辛亥革命之后，人们都习惯地用孙中山称呼他。
孙中山同胞兄妹四人，他排行第三，上有哥哥孙眉和姐姐孙妙茜，下有妹妹孙秋绮。
孙中山童年和少年因生活困难而没鞋穿，常赤脚走路。家中以蕃薯为主要食粮，很难吃到米饭，过着半饥半寒的穷苦生活。孙眉于1871年被迫离乡背井，跟亲戚漂洋过海到太平洋中部的夏威夷群岛（即檀香山）谋生。他先在菜园里当工人、在农牧场当雇工
孙中山6岁便随姐姐上山砍柴草，到塘边捞塘飘，年龄稍长便下田插秧、除草、排水、打禾、放牛，到10岁时才进本村私塾读书。两年后，孙中山随母亲去檀香山投靠哥哥生活。他起初在哥哥的茂宜岛茄荷蕾埠商店里当店员，并很快学会了记帐和珠算。孙眉发现他聪明好学，便送他进英国基督教监理会办的意奥兰尼中学上学。他在那里学习了西方社会政治学理论和自然科学，也学了一些圣经科目。3年后毕业，又进入美基督教公理会办的奥阿厚书院（高等中学）学习，他在那里开始学习英文，很快取得优异的成绩。
1883年7月，孙中山归国回乡。他帮助家庭务农，又与同村好友陆皓东等人讨论社会政治问题。陆皓东是他在本村上私塾的同窗好友。孙中山称陆皓东为“道友”，陆皓东称赞孙中山是“再世的拿破仑”。
这“再世的拿破仑”确也有见地。他见到故乡凋敝不堪，乡亲们衣衫褴褛，唯独北极殿神庙中的香火旺盛，泥塑神像装饰一新，拜神的人们往来不断
孙中山先是劝告人们不要信神，接着便跳上正殿，握着“北方真武玄天上帝”的手，用力一拉，神像的手和身体顷刻分离，泥塑中的稻草和木头裸露出来。
孙中山和陆皓东又走到左廊的金花殿，将专司生育的“金花娘娘”的脸涂成大花脸，还把一只耳朵扯下。然后他们两人哈哈大笑，尽兴而去。
敬神的人们心惊肉跳，向神像叩头作揖，口中嚷着：“罪过，罪过！”“作孽，作孽！”
孙中山和陆皓东的作为遭到乡人的责难，他们被迫出走香港。
孙中山在香港进拔萃书室（即英基督教圣公会办的中等学校）读书。1833年底，他和陆皓东一起由美公理会传教士喜嘉理主持，在必列者士街纲纪慎会堂受洗，加入基督教。第二年4月，孙中山转入中央书院（香港殖民当局办的中等学校）继续求学。由于他爱读诸子百家的著作，涉猎群书，知识较广，同窗们送他“通天晓”绰号。
孙中山在翠亨村毁神像、在香港受洗入基督教的事，引起孙眉的不满，他写信责备他，并要他辍学去檀香山。孙中山来到檀香山后，受到哥哥的严厉斥责，被强迫到茄荷蕾埠商店当店员。孙中山勉强干了几个月，便设法离开檀香山经日本归国，回翠亨村。
孙眉想以“成亲”的办法来羁绊孙中山，便写信嘱告家中父母速为孙中山办理婚事。年不足19岁的孙中山与香山县商人之女卢慕贞结婚。婚后生孙科、孙金琰、孙金琬一男二女。
孙中山于1884年8月赴香港，回中央书院复学，1886年夏毕业。经喜嘉理介绍，进入美基督教长老会办的广州博济医院附属南华医学堂读书。孙中山在班里是高材生，他给同学的印象是：“聪明过人，记忆力极强，无事不言不笑，有事则议论滔滔，九流三教，皆共语。竹床瓦枕，安然就寝，珍馐藜藿，甘之如饴。”

任崇岳--李后主--一、兄弟之间

一、兄弟之间
公元950年二月，金陵城内。春雨靠靠，寒意料峭。
一队人马出现在由金陵通往润州（江苏镇江）的大道上。走在队伍最前面的是一位骑乌雅马的青年王子，约摸二十多岁。他身材高大，骑在马上显出一副魁伟的样子。跟他并辔而行的是一位骑白马的少年。二人默默无语，谛听着马蹄得得，春雨浙沥。在他们身后，是一支长长的全副武装的士兵。
“六弟，这里风大，当心受凉，你回去吧。”二十多岁的青年终于说话了。他是南唐中主李喙的长子燕王弘冀，奉命出任润、宣（安徽宣城）二州大都督，驻节润州。骑白马的少年是他的六弟从嘉——也就是后来的后主李烃，他这年只有十三岁。
虽然是出镇润州，独挡一面，威风凛凛，但弘冀并没有一丝笑容，从他那不苟言笑的举止里，可以看出他的心情无比沉重。他是中主李憬的长子，本来该顺理成章地立为太子，然而出人意料的是，中主竟封弘冀的叔父景遂为太弟，在弘冀祖父李异的梓棺前发誓兄终弟及，将来自己千秋万岁之后传位于景遂，这样，弘冀便只能当一名藩王，没有帝王之望了。弘冀感到惆怅、绝望，他不理解父亲为何要改变这千百年来留下的父子相传的老规矩，将帝位传给叔父，难道父子之情竟然不如手足之情？他怨恨叔父从他手里夺走了帝位，然而这些怨恨只能埋藏在心底，他不敢流露于外，倘被父亲得知，恐怕连当一名藩王也不可得了。半个月前，叔父景遂被正式封为太弟，为了减少矛盾，父亲决定让他出镇润州。他不敢公然违抗父命，只能快快登程。
“大哥，你要多多保重，莫负父皇委托！”十三岁的从嘉，全然不知弘冀心中的辛酸悲楚，天真无邪地向兄长挥手告别。从嘉兄弟十人，他排行第六，二。三、四、五诸兄早已夭折，他以下的诸弟，有的正呀呀学语，有的还在褪褓之中，能够出来为兄长送行的，只有他一人了。
弘冀缓缓跳下马背，双手将从嘉抱下来，凄然笑道：“六弟，此次一别，不知何日方能重逢，父皇与母后面前，烦你代我尽忠尽孝。”
“大哥何出此言！润州离金陵不过两日之遥，你随时都可回来，怎说不知何日方能重逢的话？”从嘉一副迷惑不解的神色、
“六弟，你年龄还小，不知道朝中奥妙。二叔父既立为太弟，便是后日名正言顺的天子，我是父皇长子，他能不起猜忌之心吗？等他日后登基，我们君臣之间岂能相安无事？”
“叔父醇厚元疵，兄长休要多虑！”
“话虽如此，恐怕父皇一旦撒手而去，叔父便不会宽容我了。今日父皇命我出镇润州，安知不是出于叔父撺掇？”
“父皇让你出镇润州，是因为那里是江南东边门户，需要重臣驻扎节制，兄长怎能想到有叔父插手之事？”
弘冀倒剪着双手，苦笑不答。良久，他才看着从嘉说：“六弟，你年纪虽小，读书不少，我性格粗犷，读书无多，但我记得有一首古诗，颇可表达为兄今日心情。”
“但不知兄长说的是哪首诗？”
弘冀一字一顿，轻轻吟道：
近寒食雨草萎萎，
着麦苗风柳映堤。
等是有家归未得，
杜鹃休向耳边啼。
“兄长太孤苦愁悲了，但请放心，过不了多久，我就奏请父皇召你还朝。”
“你在父皇面前比我得宠，一切拜托了。”
从嘉挽着兄长的马辔，让随从斟上一杯酒，递给弘冀说：“兄长请满饮此杯，以壮行色。”
弘冀一扬脖，把酒喝了下去，然后纵身跳上马背，猛抽一鞭，那匹乌骆马便撤开四蹄，如飞奔去。
时光一晃，便是五年，转眼到了显德三年（956年），这年十一月，周世宗柴荣在大败后蜀，夺取了大片土地之后，便挥戈南向，打起南唐的主意来了。他借口南唐勾结契丹，诏告天下，出兵进攻淮南。南唐自然不甘坐以待毙，马上出师迎敌，中主以大将刘彦贞率师三万赴寿州，大将皇甫晖为应援使、姚风为应援都监，十八岁的李从嘉被任命为沿江巡抚使。然而南唐几十年不识兵革，将领不娴韬略，士兵人无斗志，抵不住周朝的精锐之师，不消几个回合，便败下阵来。弘冀在润州上书中主，请缨报国，但中主不允。

王运朝-->井冈风云录-->序

　　１９２７年９月初的一天，天空中刮着北风，西边天际有几抹阴云在飘动。从安源到铜鼓的乡村山道上，走着一个手拿红色纸伞、背后背着一个大斗笠的人。只见他身材伟岸，迈着坚实有力而稳健的步履，阔步向北行进。他头上的黑发向后梳理，多少显得有点松散；浓眉下有一双深邃的大眼，眼睛中总让人感觉到有一种难以描述的光芒；鼻高口阔，尤其是他下颚的那颗黑痣，十分醒目。他就是中国共产党中央政治局候补委员毛泽东。此时，毛泽东作为中央特派员，到湖南传达中央在汉口召开的“八七”紧急会议精神，领导农民秋收起义。他到湖南长沙后，立即改组了湖南省委，传达了会议精神，制定了秋收起义计划。而后他又马不停蹄地赶到江西的安源，在张家湾这座砖木结构的两层小楼上，召开安源和浏阳地下党会议，讨论起义的具体计划，宣布起义的具体日期和任务。
　　这一天，他在张家湾完成任务后，立即赶往修水县的工农革命军第一军第一师师部，亲自指挥和领导这次的秋收起义。决战前夕，东奔西走的毛泽东十分繁忙，为的是把起义计划搞得周密一些，减少因计划不周而造成不必要的损失。此时的毛泽东心中非常清楚，也非常冷静、沉着，知道自己肩上的担子有多重。在国民党反动派举起屠刀屠杀共产党员的时候，他临危受命深感义不容辞。
　　蒋介石背叛了孙中山，背叛了革命，撕下了他一贯标榜
　　革命的假面具，多次秘密同汪精卫商谈，用暴力手段“清党”。公元１９２７年４月１２日，星期六的黎明，是中国人民刻骨铭心的日子，蒋介石在上海出动大批武装，收缴工人纠察队的武器，捕杀工人和共产党员。一时间，上海街头笼罩在白色恐怖中，共产党员和革命者的尸体横躺街头，鲜血染红了上海滩，染红了苏州河，染红了黄浦江！蒋介石带着一个胜利者的微笑，于４月１８日，扬起他那双沾满鲜血的手，在南京宣告“国民政府”成立。
　　上海上空的乌云在凝聚、扩散，血腥风雨笼罩住了整个中华大地。４月１５日，广东秉承蒋介石的密令，发动政变派兵包围总工会广州办事处、省港罢工委员会和苏联顾问的住宅，杀害共产党员和革命群众二千多人，肖楚女等人牺牲。５月１７日，独立十四师师长夏斗寅在宜昌叛变，率部进攻武汉；５月２１日，许克祥执行蒋介石的密令，在湖南长沙发动了“马日事变”，使许多共产党员和革命群众的人头落地；６月６日，江西的朱培德，也举起反革命大旗，向共产党和革命群众举起了枪；６月１０日，武汉国民政府的汪精卫、谭延闿、唐生智等和冯玉祥在郑州秘密举行会议，共商反共……
　　在国民党反动派的血腥镇压下，革命一下子处在了最低潮。共产党当时的领导人陈独秀还梦想蒋介石“放下屠刀，立地成佛”，主张农民协会的会员和本来不多的武装人员，在国民党征兵时应征入伍。在决定中国命运的危亡时刻，中国向何处去？共产党该怎么办？
　　毛泽东指出“不保存武力，则将来一到事变，我们即无办法。”并预料到将来“上山可造成军事势力的基础”。７月１２日，共产党中央常委举行紧急扩大会议，决定陈独秀停职。于是就有了“八一”南昌城头上的枪声。南昌起义失败了，起义部队撤向了赣南和东江……
　　毛泽东边走边谋划着未来。他从今天的努力看到了明天，想到了将来。他的眼前仿佛出现：一个乌云翻滚的夜晚，漆黑一团，远处渐渐燃起一堆篝火，再不断地蔓延，再不断地扩大。夜很静，能十分清晰地听到火苗的点燃声，声音随着篝火地蔓延和扩大再不断地增强；篝火犹如天边的一缕圣火，映红了半边天，照亮了茫茫黑夜。突然间，狂风大作，电闪雷鸣，下起了瓢泼大雨，天边的那一缕圣火在暴风雨中渐渐的缩小，夜色也在伴随着不断加浓。可它又在顽强的抗争，不屈服狂风暴雨的淫威，已经熄灭的又重新燃起。狂风暴雨终于停止，那缕圣火渐渐大了起来。接着又有火种出现，而且愈来愈多，大有燎原之势。照亮了山河，照亮了长长的黑夜………

荒俣宏--荆轲剌秦王--序章　宝剑

序章　宝剑
浑浊的风将冬日的天空染成了模糊的士黄色，虽然天正午时，却已是黯然无光。
一个男子，顶着漫天飞舞的黄沙从斜坡上缓缓走下来。
蓬乱的头发以及裹得严严实实的头巾，使人根本无法看清他的面容。他小心翼翼地迈着步子，决不浪费一分体力。不远的前方就是养育了中原无数百姓的黄河。
雨季的黄河可谓泥沙之川，黄浊的漩涡甚至会把两岸的人家吞噬殆尽，而一进入干燥的冬季，尽管整个天地都被狂风飞沙胡乱地涂抹成一片昏黄，这条河却奇迹般地变成了一脉清流。
一到岸边，空气顿时澄净了许多，眼前是清澈的河水。

经sy_ye测试通过,可以在JAVA手机上正常阅读

孙自筠--华阳公主--前言

前言
1996～1997年间，我写了两部关于公主的长篇历史小说：《女皇之女——太平公主》和《始皇之女——华阳公主》，出版时，书名有所改动，前者为《太平公主》，后者为《血溅秦宫——华阳公主》。
此书出版近三年间，有好几部关于始皇时代的电影电视播映，其中大都少不了一个著名历史人物高渐离。由于虚构和戏说的成份较重，高渐离身上的豪侠壮烈之气已被稀释了许多，与历史上的他逐渐分离
书中女主人公华阳公主，因史籍上对她的记载只有那么短短一段，其结局如何不得而知，但与她的另外十个姐妹在其父死后，通通被五马分尸相比
历史小说当然少不了虚构，但应当力求做到大体忠于历史，保持历史的主要脉络和主要历史事件、历史人物以及历史氛围的基本风貌，不能太离谱，否则
借此书再版机会，发表几句关于历史题材文艺作品如何对待历史的粗浅见解，希望能得到读者朋友和同行专家的指正。
本书蒙四川人民出版社看重并再版，特致以深深谢意。
作者
2000年6月于内江师院
　　------------------
一鸣扫描，雪儿校对

本书是余秋雨的自传

我的父亲余学文先生，于今天中午去世。
在上海同济医院的二号抢救病房，我用手托着他的下巴。他已经停止呼吸，神色平静却张大了嘴。
好像最后还有什么话要说，却突然被整个儿取消了说话的权利。
医生说，托着，时间长一点，就会慢慢闭合。
那么，什么也不用说了，爸爸。闭合吧.......

“文革”中的记忆，包括那些美梦和恶梦，都使那些从文革中走过的人不敢稍加忘怀。他们成为鲁讯比喻中的蜘蛛，他们将用巨大的牺牲而换来的教训传诸世人。

50年代，日内瓦湖畔有个黑眼睛黑头发的中国女孩，她是父母的掌上明珠。60年代，她是一名叱咤风云的红卫兵，传播文化革命的火种，席卷“资本主义”如飓风。70年代，她是养猪姑娘，面色黝黑，筋骨强壮，高声大噪，生蒜狗肉，烈酒痛饮。到了90年代，她已成为美国一位女教授，地道的中国人，却又西化得可以。这就是她，杨瑞的肖像画，而在这些图画中，哪些是本真的她，哪些又是粉墨登场的她呢？