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哈尔滨人----一组写哈尔滨人的随笔

哈尔滨人----一组写哈尔滨人的随笔

作者阿成
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这一组写《哈尔滨人》的随笔,经历了20天左右的时间,算是写完了。本来打算写
更多一点,对哈尔滨的天文、历史变迁以及奇闻轶事、历史大事之类都涉及一些,无奈
近旬哈尔滨的气候反常,温度竟比南方还高——体内许多的激情与思绪都被热浪给蒸发
掉了,只好写到现在这个样子。
另外,连续地写“随笔”,完全不似偶然为之那样洒脱,有情绪,一挥而就便是了。
连续地写随笔,是一桩苦惶且尴尬的差事,尤其是对一个写小说的人来说就更是如此了。
这是开笔之前我所始料不及的。那时节,恰好我刚刚写完了两部长篇小说,打算写另一
种轻松的文体调整一下,然后再继续写我的小说,但没想到,竟事与愿违了,不但没得
到预想的调整,反而身陷其中不能解脱。好在一切都过去了。
一个城市经历了一百年,由我来给它写写操行评语,或者分析一下这座城市的素质、
文化品格、人文历史之类,这之于我当然是一件意外的事,使我不得不重履一次这座城
市的历史之路,我边行边记边想,感而思之,感而书之。在重履的沉迷中,我甚至不愿
被做文立说之类的章法限制了,更不愿被当今那种人人皆知的、固定式的评判与美化派
的舆论所左右。我想,爱的最高境界是批判的态度。同时,我还有趣地认为,这桩阴差
阳错的差事,似乎也含着某种“宿命”的意味。
若论说起来,这十五六年来,我一直是用小说的形式写这座新兴而年轻的城市的。
这一状态无形之中成了我的人生态度和责任了。而且,这种责任一经膨胀起来,亢奋得
对一切的功名利禄都不在乎起来。
另外,这里还要感谢肖复兴先生的推荐——是他,把我推上了可能“挨骂”的位置
上的。
有趣的是,当我意识到自己可能挨骂的时候,全书的写作已临近尾声了,所谓出弦
之箭已经收不回来了。而且,与编辑有约在先,就更不好再说不仗义的话了。
这里我要说的是,我是很爱这个城市的。尽管我还不能称这座城市是我的母亲,但
我毕竟是她带大的,“丈夫重知己,万里同一乡”。正惟如此,笔上才坦率、才偏激的
——说到底,我也是这个城市的一个小小的子民啊。
写这座城市,仅仅用十来万字,就难免挂一漏万,或者挂万漏一。“塞翁失马,焉
知非福”。这种状态,又在无形中形成了一个“求缺”的式样,给众多的方家提供了一
个补正的机会。
我爱哈尔滨这座城市——这是我与这座城市的一种缘分。我想,这本书,它更是留
给后人对这个城市作历史了解的一个小小的注脚。
我相信这本《哈尔滨人》多多少少有那么一丁点儿价值,大约也值得一存——哪怕
它仅仅是作为一种批评的版本。
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中国足球俱乐部内幕

中国足球俱乐部内幕

作者韩勇
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1994年,中国足球在历经磨难之后,幡然猛醒,毅然决然踏上足球职业化征程。
足球俱乐部横空出世,以一种崭新的管理样式和经营模式在很短的时间内迅速接管
或半接管了全中国各主要足球队,接着便统领着各路“绿茵斗士”杀入中国职业甲级联
赛的弥漫硝烟之中。从此中国足球便急剧升温,火爆空前。
足球俱乐部是在中国足球囊中羞涩之时挺身而出的。
体育界、企业界乃至球迷们以极大的热情关注着足球俱乐部这棵“摇钱树”,希望
它更加枝叶茂盛。真正成为中国足球的强有力的经济支柱,从根本上解决长期困扰中国
足球的经费不足问题。
足球俱乐部凭着自身的经济实力,迅速在足坛站稳脚跟。
足球本身是一种大型体育项目,当它和经济联结在一起的时候,就会产生这样或那
样的演变。纵观世界足球发展史,足球的性质总是随着经济形态的发展变化而发展变化
的:在自给自足的自然经济条件下,足球是皇家贵族的一种健身、娱乐活动;在生硬僵
化的计划经济条件下,足球是一种可以拿奖牌的竞技体育项目;在机制灵活的市场经济
条件下,足球变成一种可以用来交换的商品。
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寻找食人部落

寻找食人部落

作者林德·海耶克
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由英国农场主、冒险家伍德·威尔逊等5人组成的探险队,进行了一次令人震惊的、时间跨度达14年之久的“寻找食人部落”的环球冒险之旅。威尔逊等人以生命为赌注进入了世界上最神秘、最危险的意志、非凡的生存能力、严谨的工作态度,向读者揭示了世人谈之色变的“食人部落”的种种秘密。为此,威尔逊的探险队也付出了惨痛的代价,5人中有3人丧生…… 我认为没有非凡的勇气和生存能力,涉足“食人部落”几乎是不可能的事。 ——《探险家》杂志编辑沃尔夫 在这部骇人听闻的著作中,人们的好奇心得到满足是不够的。我们更应怀着一片赤诚注视那不易生存但仍在生存的最后的“吃人生番”。 ——《国家地理》 我没有去过“食人部落”,尽管我深入过令人毛骨悚然的千年地穴,漂流过怪石密布、水势湍急的大川大河,身隐过长虫猛兽云集的原始丛林,但我还是遗憾地说:为何我不去一次食人部落呢?也许那才是真正的冒险!
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狼图腾——2004年最畅销的小说之一

狼图腾——2004年最畅销的小说之一

作者姜戎
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经过本站完美排版!经典小说经典电子书,绝对可以收藏!!

这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文
字符号。如果不是因为此书,狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机,就会像某些宇宙的暗物质一样,远离我们的地球和人类,漂浮在不可知的永远里,漠视着我们的无知和愚昧。

  因而,能够在自然式微,物种迅速减少,人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说,实在是当代读者的幸运。千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,更遑论为狼写一部书,与狼为伍探微求真了。
  感谢本书的作者姜戎先生。30多年前,作为一名北京知青,他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难,经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾,径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力,使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节,均使作者沉迷于其中,从而进行了30余年的研究与思索,写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今,正值中国社会转型,而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时,学者姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号,最终完成了他再现“狼图腾”的使命,成为“有关狼的真理的终结者”。
  本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?
于是,我们不能不追思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:我们口口声声自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”,是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?
  2004年3月

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第三帝国兴亡(上)

第三帝国兴亡(上)

作者(美)夏伊勒(Sh…
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一想到德国人民,我常常不免黯然神伤,他们作为个人来说,个个可贵,作为整体来说,却又那么可怜……在第三帝国短促的生命的前半期,作者曾在那里生活过,亲眼看到希特勒是怎样巩固他作为这一伟大而茫然不知所从的民族的独裁者的权力,后来又怎样引导这一民族走向战争和进行征服的。
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第三帝国兴亡(中)

第三帝国兴亡(中)

作者(美)夏伊勒(Sh…
格式:umd格式
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一想到德国人民,我常常不免黯然神伤,他们作为个人来说,个个可贵,作为整体来说,却又那么可怜……在第三帝国短促的生命的前半期,作者曾在那里生活过,亲眼看到希特勒是怎样巩固他作为这一伟大而茫然不知所从的民族的独裁者的权力,后来又怎样引导这一民族走向战争和进行征服的。
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第三帝国兴亡(下)

第三帝国兴亡(下)

作者(美)夏伊勒(Sh…
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一想到德国人民,我常常不免黯然神伤,他们作为个人来说,个个可贵,作为整体来说,却又那么可怜……在第三帝国短促的生命的前半期,作者曾在那里生活过,亲眼看到希特勒是怎样巩固他作为这一伟大而茫然不知所从的民族的独裁者的权力,后来又怎样引导这一民族走向战争和进行征服的。
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诺曼底登陆

诺曼底登陆

作者道格拉斯·鲍汀
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本书是美国时代生活版首次揭密诺曼底登陆内幕,比好莱坞大片更精彩地记录了那段特殊地历史,是迄今有关二战最权威、最全面的出版物。  1944年6月6日,全世界的目光聚焦在这样一群人身上,他们向被纳粹统治的欧洲大陆发起了代号为“霸王”的冲击。这支队伍同其他各条战线上英勇作战的盟军一道摧毁邪恶轴心国的战争机器,推翻纳粹在欧洲的暴政,恢复自由世界的安全与安宁。他们的任务将不会是轻而易举的。他们面前的敌人训练有素,装备精良,久经沙场……
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图穷对话录――我的新东方人生咨询

图穷对话录――我的新东方人生咨询

作者徐小平
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害怕成功的人永远不会成功。不敢追求幸福的人永远不会尝到幸福的滋味。一个人生活中的失意乃至失败在很大程度上说是心理的而不是现实的,是技术性的而不是宿命的。现实至多为失败者提供了解脱的借口,而对宿命的信仰最终无情地扑灭了成功的任何希望之火。
  教育的终极目的是什么?是追求知识吗?是获得智慧吗?是成为一个神一般完美的人吗?也许是。但我却想故意曲解“学生”这两个字的含意,宁愿把它理解成“学习生活”。更准确地说是要学习如何幸福地生活。这样,在我看来“学习如何幸福地生活”也就成了教育的终极目的。从这一意义上说,在生活世界面前谁有胆量说自己可以不再做学生了呢?因为知识和智慧构筑的世界如果不能同充满着色彩的生活世界有机结合在一起的话,教育还能通过什么样的手段同我们置身的真实世界连在一起?读懂知识之书,获得知识和智慧不过是为了读懂现实世界这部神秘的大书。当我们放下了知识之书,完成了人生初期阶段的教育,用梦幻般的欲望去拥抱这个世界的时候,我们是不是已经有资格成为幸福的征服者呢?
  小平在这里为我们提供的案例,十分有力地回答了这一问题:尽管不少人完成了学历教育甚至不少人在生活世界中摸爬滚打过很长一段时间,但当生活中无情的选择或考验摆在他们面前的时候,无可奈何的绝望告诉他们——他们还没有获得征服幸福的资格!
  小平是一个冒险家,因为在新东方这个平台上他是第一个有意识、有目的、有战略、有战术地为学生担当起人生设计者重任的人。他的冒险家的胆量和勇气来自于他一如既往的对那些痛苦徘徊在人生十字路口上的学生的爱。“爱”已经不是他剖析学生个案时的工作姿态了。“爱”是他深思熟虑对症下药的人生设计良方的全部内涵。不是内心充满爱的人是无法让他人获得幸福的。
  小平的人生设计达到了系统的、理论的高度。尽管他所处理的个案千差万别,但从他的处理手法中我们不难把握住他的逻辑脉络:从绝望者支离破碎的生活信息中,首先犀利地捕捉到绝望者身上尚未凸显出来的巨大的潜能,然后依据这些潜能迅速做出最切合实际的人生新目标的设计,接下来再进行条分缕析的实施细节的精心安排。阅读他的个案所带来的愉悦实际上来自于对上述清晰的逻辑脉络的一而再再而三的体验,因为这一逻辑脉络的最终指向无一例外地落在了“幸福”这两个字上。这使我想起英国哲学家罗素。罗素在30年代曾经写过一部影响极大的小书,书名叫作《征服幸福》。罗素在这部著作里展示了如下的逻辑:他首先诘问什么是幸福并且幸福是可以企及的吗?然后他站在哲学家的高度分析了人在生活世界中不幸福的表症和根源;最后他清晰地为寻找幸福的人们指出了道路。我不知道小平是否也读过这部著作。如果没有,他恰恰是以自己的人生智慧在一个更加具体的也更加技术性的世界里做着几乎和当年罗素为西方人所作的同样意义的工作。
  小平既然已经打开了中国学子人生设计的大门,他一定会以更加成熟的职业性和更加有效的人生设计来拥抱所有想从人生的绝境中站立起来并最终征服幸福的人。
                        王强
                        2002年5月6日
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