- 0 票四柱八字经典教材 《千里命稿》
- 0 票动物百科
- 0 票血型的秘密
- 0 票动物趣谈
- 0 票性趣探密——人类性的进化
- 0 票守气养神健身法
- 0 票强肾抗衰益寿功
- 0 票这样逃生最有效(49种危急状态避险
- 0 票地震来了怎么办(地震知识普及)
- 2 票佛(季羡林佛学研究精华自选本)
科学新知
达尔文的阴谋
作者：约翰·丹顿[美]格式：TXT格式
大小：182K
通过这些情节的不断切换和深入，谜团被一步步地解开了。是什么引导着达尔文发现了进化论？为何他足足等了22年才出版《物种起源》？为何他恶疾缠身而无力出行？谁又是他的幕后竞争对手？伴随着这些疑团的揭示，休和贝丝揭发了一场隐藏了100多年的阴谋……
性行为实况:金赛性学报告
作者：金赛格式：TXT格式
大小：56K
世界性学研究领域里程碑式的著作！
在本书中，金赛和同事们一共搜集了近18,000个与人类性行为及性倾向有关的访谈案例，积累了大量极为珍贵的第一手资料，用大量的访谈资料和分析图表，向世人第一次揭示了男性性行为与女性性行为实况。 金赛的报告开创了现代性学研究的先河，为后来的相关研究和人们的思维观念打开了新的大门。他的许多方面研究也对后来的相关理论和思路产生了巨大的影响，从而奠定了他一代性学大师的地位。
《金赛性学报告》是世界性研究史上划时代的里程碑，对性研究或者性问题需要了解的人，都不能不读。任何一个关心当代性问题的人，都可以从金赛的成果中汲取有益的知识。
中国盗墓
作者：华博格式：TXT+JAR
大小：258K
《中国盗墓》不是大家目前喜欢的小说，而是一种科学探索，是对目前流行的盗墓的另一种诠释，喜欢话应该看看！
盗墓，是渊源古远的社会文化现象。我国盗掘古墓之事由来已久。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬被破坏的遗存。历史上有记载的最早被盗的墓葬是商朝第一代王商汤之冢，距今约3600年。春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为日益盛行。
唐人所谓“群盗多蚊虻”、“荒冢入锄声”、“髓髅半出地”、“白骨下纵横”等诗句，也反映了盗墓风习的普遍。唐代宗时，郭子仪父亲的墓葬被盗掘，有人疑心是鱼朝恩指使。而郭子仪在御前说到此事时，承认自己所统领的军队也多有破坏陵墓的行为。据史书记载，自唐末至五代初，关中的唐帝陵墓除唐高宗、武则天合葬乾陵之外，被逐一盗掘，无一幸免。
宋元明清时代的冢墓发掘和冢墓破坏事件史不绝于书。作为政府行为的掘墓事件，最为典型的是金王朝扶植的伪齐政权在中原地区对两京冢墓的大规模破坏。刘豫曾经专设主管盗掘陵墓的官员“河南淘沙官”和“汴京淘沙官”。元代蒙古贵族信用的僧侣，也有发掘南宋陵墓的行为。明万历年间，宦官陈奉处理民间盗发李林甫妻杨氏墓一案，为“得黄金巨万”所诱使，竟然“悉发境内诸墓”，武昌市民反对其恶行，掀起激烈的抗议风潮，几乎形成暴动。
民间秘术选（魔术揭秘）
作者：佚名格式：TXT+JAR
大小：127K
民间秘术选
阅前必读：不轻易揭他人之秘，不可害人，不可轻试，后果自负。
报纸盛水详细揭密
表演者把水倒进一个用报纸卷成的漏斗里，这已够令人惊讶了，报纸怎能包住水呢？但他还是一本正经地把报纸漏斗的下而折起来，不至于让水流出来；而观众们却在等着看，水是否从报纸下面流出来，出乎意料，表演者突然把报往空中一扔，按住后将它展开，滴水不见，报纸完全是干的。然后再将这张报纸卷起来，从报纸里往玻璃杯里倒水.作为道具，需要两件普通的日常用品：一个有把的大玻璃杯和一张报纸。此外还需要一件辅助道具———一个直径为３～４厘米、高１５厘米的透明塑料容器，容器上面有一个耳子。
表演时，玻璃杯放在桌子上，杯子的后面（从观众角度看）挂着塑料容器。现在把报纸卷成漏斗形，右手拿起杯子，拿着漏斗形报纸的左手在玻璃杯后面从下而上提起，杯后的塑料容器于是就挂到报纸里去了。杯中的水就可倒进位于漏斗形报纸里的塑料密渐注意不要让水弄湿报纸）。等水倒得差不多了，拿报纸的手又由下而上地提起来，让玻璃杯将透明塑料容器挂走，然后放下玻璃杯。为了加强表演效果，表演者故意装做十分小心地拿着报纸的样子，意为不让水晃出来，但突然间他将报纸往空中一扔，或者干脆往观众席上扔去。接着重新把这张报纸卷成漏斗形，将水从报纸里倒回杯子——先将挂在玻璃杯上的塑料容器放入漏斗形报纸中，然后把塑料容器里的水倒入林子，又按同样方法把空塑料容器挂走，将杯子放好，再展开报纸给观众看。 神出鬼没的一杯水 表演者拿起一个纸杯，从一个大玻璃杯往纸杯里倒水，将纸杯中的水再倒回一点到玻璃杯。以表明这一切都是真的。然后把纸杯放进一顶帽子，帽子事先已作过交代。突然表演者想起什么来了；他从胸袋里摸出一个装水果的纸袋，把纸袋交代清楚，小心地从帽子里拿出纸杯，放进纸袋烟，将纸袋上面提住，用双手慢慢把它提成一团，没有漏出一滴水来，接着把纸团塞进裤袋里。表演者对观众说，他要把弄皱了的纸杯连同消失了的水重新变到帽子里去，说着从裤袋里拿出捏皱了的纸袋，并将它扔进帽子里。这时，表演者故意装作在往帽子里看，并把看到的情况——纸杯如何在复原——告诉观众，然后以很慢的动作，用食指和拇指从帽中取出复原了的纸杯和水，把水倒回大玻璃杯。用手指夹住帽沿，将帽子翻倒过来，倒出来的只有弄皱了的纸袋。帽子是空的，不妨展开纸袋交待一下。作为道具的帽子可向观众借，因为帽子是不做过门的。但纸杯是经过处理的，实际上有二个纸杯，其中一个纸杯的底被剪掉，将这无底杯放进另一个林子。此外再准备二个同样的水果纸袋，将其中包出个事先捏皱后放进裤袋。再准备一个有把的大玻璃杯，杯中盛水，把水倒入二个叠在一起的纸杯，将纸林放进帽子，这时不要马上把无底杯拿起来，否则观众会怀疑；既要拿出来，何必放下去。因此表演者故意装出想起了有个纸袋，把它拿出来向观众出示，然后再去拿出无底杯，小心翼翼地将其放入纸袋，一下子把纸袋弄瘪，放入裤袋。同样也不要马上把预先放着的纸袋拿出来，因此表演者最好眼观众说几句话，接着拿出空纸袋，扔进帽子。以后的过程已不言而喻，不必赘述。
魔筒取物详细揭密......
粉色年华的困惑-女大学生青春期性问题调查
作者：周毅格式：TXT格式
大小：195K
第一章 青春萌动
女大学生性态度的变迁
虽然“恋爱百慕大”在社会上其它地方也客观存在，但相对来说，在女大学生中间存在的范围更广，更有密度。有一位心理学权威说：“大学校园里的姑娘毕竟太年轻了，她们处在越轨年龄”。
——一位心理学家的手记
萌动的春情之所以美好，就在于它既不意识自己的产生，也不考虑自己的终结，它是那么欢乐而明朗，竟察觉不到它会酿成灾祸。
——歌德《诗与真》
曾经有九名女大学生在给她们的老师的信中，详细地告诉了老师有关他们自己的不幸经历和真实情感，从而使这本很可能枯燥无味的分析著作焕发出奕奕光采。她们把潜藏在她们春心深处的萌动和冥想、隐私和忧患向老师倾诉，希望老师心中的光明能够驱逐缠绕在她们身上的冥顽劣根。可是笔者惊异地发现，她们中的一半是在毫无准备的情况下涉入爱河的。
当代，女大学生从父母那里学到的伦理道德观，常常在进入大学时受到严重的挑战。因为大学强调客观独立性，对父母灌输给她们的人生观产生全面的怀疑。正如一位即将告别哺育了她四个春秋的母校的女大学生所说：“我来这里时，世界是光明的；现在我离开她时，世界却是那样令人失望和沮丧。这一切，原本是不应该发生的。”
研究者曾对500名女大学生进行了为期4年有关从处女到非处女转变的心理研究。在我们的调查中，女大学生体验过性活动的比例随年级而递增。比例分别为：大一7%；大二13%；大三20%；大学四年级，约有1/4的女生经历过性生活体验。应当引起治疗者注意的是，女大学生的性行为并非单纯地取代于年龄的大校青春期性激素分泌，可以对某些行为的启动和追求起生物学上的催化作用。女子月经初潮的平均年龄，已从17岁降到了125岁；男孩的青春期14岁就开始了。目前也已有了初步的调查结果：1)商品经济的冲击，文学艺术(诸如电影、电视、录相、流行歌曲、刑物等)的潜移默化。
法老的复活
作者：夏尔奈 西拉姆 …格式：TXT格式
大小：117K
面，一次耗资巨大的考古发掘，将在全球数以亿计的观众注目下进行，所有焦急的目光
都缘于一个共同的期待——一个远古的传说和预言得到证实：50年前，美国预言学家德
加·凯斯根据古埃及的传说，预言将在公元2000年前，埃及金字塔的建构蓝图将再现人
世，届时，困惑人类数千年的种种疑团将一一得到解答。
3月2日晚，开罗时间20时整。构成一次伟大考古发现的所有要素似乎都已齐备，开
掘工作已进入了最后时刻。
当福克斯电视台的金牌主持人波维奇和埃及权威考古学家哈瓦斯博士走进30米深的
墓道时，身后数台摄像机向全球同步转播了这一激动人心的时刻。他们走进的是远在
4500年前，古埃及大祭司“凯”的墓室。
发现是惊人的，他们发现了非常完整的“凯”的木乃伊，以及大量文物和珍宝，考
古人员搜索了整座古墓，没有发现期待中的金字塔建构蓝图。传说与预言与考古学家擦
肩而过，要证实它们似乎只有期待下一次机会了。
然而，哈瓦斯博士站在巨大的狮身人面像下面，向全世界宣布了另一个伟大的考古
发明：狮身人面像确如传说中那样，在它下面有一个宏伟的三层地下宫殿。如此巨大的
考古工程是漫长的，或许这里才隐藏着真正的秘密，流传数千年的斯芬克斯之谜，也许
真能在这个世纪被人类所解开……
脉经
作者：未知格式：TXT格式
大小：77K
现存主要版本有：元天历三年（1330）广勤书堂刻本、明成化间据元泰定本翻刻本、明赵府居敬堂刻本、明万历三年（1577）福建刻本、清道光二十四年（1844）刊《守山阁丛书》本、清光绪十七年（1891）《周氏医学丛书》本、清光绪十九年（1893）杨守敬校勘本等。人民卫生出版、商务印书馆、上海科技出版社分别出版了影印本和排印本。
王叔和（约3 世纪），名熙。西晋高平（今山东邹县西南，一说今山东济宁）人。魏晋间医学家。曾任晋太医令。王氏性度沉静，博通经方，于诊切之术有较深研究。鉴于前人撰集方书，其有关脉学部分，或混杂相涉，烦而难明，于是考核遗文，摭拾群论，采集前代医家医著如扁鹊、张仲景、华佗及《内经》、《四时经》等论述脉学的内容，结合临床实际，撰成《脉经》。
此外，王氏曾编次整理了张仲景之《伤寒杂病论》，对保存古籍作出重要贡献。另有《张仲景评病要方》1 卷、《论病》6 卷，均佚。
本书10卷，97篇，约8 万字。
